焚书坑儒是两回事。大家普通都是放在一同的，那咱们就具体说说焚书坑儒究竟是怎样回事吧。
烧书的要素和结果
始皇帝三十四年，始皇帝在咸阳宫宴请大臣。席间有很多马屁精讴歌秦始皇，秦始皇的照片很有用。秦始皇心境好的时刻，齐人在越之际出策动策说：“据说殷、周能有千年国名，是由于他们把子孙分红英雄，共同捍卫皇帝。如今陛下一统天下，天下富庶。为了防止权势和官员扰乱国度，你应该效仿殷周，把整个国度离开。凡事遵守老规矩，没有坏处。”
秦始皇听了之后，其实有点激动，但又不擅长马上作出选择，于是请淳于越与李斯丞相商量。李斯的回复十分果决，波动推戴分封制。李四上书先帝曰：“殷周之际，天下扩散，诸侯不时相互攻讦，皆是分封制带来的弊病。如今一致了，抗争终于完结了。怎样才干回到老路？如今人们往往用过去和如今来拆穿一些虚伪的物品作为控制的形式，这是十分有害的。”
李斯以为学者擅长叫嚷自己的实践，齐全忽视实践能否适用。这些实践是“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”。用的话来说，这些学者就像大v，他们有自己的粉丝，他们的演讲不是适用，而是哗众取宠，以此来博取关注。这些人行政才干不强，但特意擅长造谣中伤朝廷的政策。“如此不由，则主势降乎上。”就是说假设不由止这样的凌乱，皇帝的话语权就会被“专家”夺走，皇帝的就隐没了。
接上去，李斯公布法则，要求片面没收诗、书、100字，并销毁各国档案。假设他们中的一个被暗藏起来而没有上交，他们将遭到制止的处罚。当然，并不是一切的书都会被销毁。医学占卜、种树等参考书可以保留。被毁的书籍李斯在宫中也有备份，但这些备份起初被项羽烧毁了。
怜惜儒家思维的要素和结果
秦始皇一致天下后，获取了他想要的一切。但面对自己日渐苍老的身材，他也看法到了死亡的可怕。为了能够短暂地占有他所领有的一切，他迷上了永生。有需求就有市场，于是秦始皇成了江湖骗子。
先帝三十五年，术士陆胜对先帝说：“陛下多年来不时在寻觅曹宪的妙。为什么总是要？都是由于路上人少。他们就像恶灵。陛下治天下，常与小人为伍，心中也无法能真正安静，所以真人不会现身，给陛下一剂灵丹妙。为了早日迎来真人，陛下还是远离他们，独自修炼吧。”秦始皇在痴迷长生不老的时刻真的信了。为了表白对事实的崇敬，我改了名字，改叫事实而不是我。
术士卢生的操作相当于把秦始皇和大臣们离开，他轻而易举的架空了秦始皇，让秦始皇更好的受骗受骗。拿到一大笔钱后，鲁生和另一个术士侯生相遇，而后跑了。两人为了给自己找一个完美的品德前途，诬蔑秦始皇滥用刑罚，专横王道，使百姓不快；在口头秦法的环节中，滥杀无辜造成很多名人白白就义，让天下名人缄口结舌，不敢直言，不敢纠正自己的失误。比拟后，别忘了谩骂秦始皇。像这样盼望权势的人基本不会人造死亡。他们怎样能获取灵丹妙？
秦始皇知道这一点后，气得跺脚，赔了不少钱，吃了这么大的亏。这怎样能忍？于是立刻派人去查，把一切散布谎话的关系魔术师和学者都抓了起来，约有460人，其中有些是儒生，他们被困在咸阳。说到这里，秦始皇确实有点气馁，然而自杀的460人都是禁军，没有裁军。与明朝的海蓝宝石案、胡案、清朝的文字狱相比，就黯然失色了。
焚书坑儒的影响
秦始皇焚书坑儒的行为是有益还是有害？其实我想用一句话概括，就是破坏性翻新.书和课文，车在一条轨道上，一致计量，这些说起来容易做起来难。六国各地都有自己的文明习俗。很难扭转他人的习俗。睡虎地秦简中出土了一些秦驻外官员和战士的文件和信函。官员们埋怨秦律实施艰巨，不明确为什么人民不情愿遵守新法。军人劝告故乡的好友不要去新降服的土地当兵，由于有“刁民”镇压法律。
一个地域文明习俗的载体无非是常识分子和书籍。秦一致六国，建设秦朝，实质上是战国期间秦国领土的扩张。忽视各地实践状况，履行一刀切，强行推广秦法，其带来的负面影响就是“楚虽三户，亡秦必楚”。
焚书坑儒破坏性地消解了一些镇压要素，项羽一把火彻底捣毁了与过去的羁绊，给了他从新开局的时机。汉朝建设之初，是先民的记忆重建了文明修建，给了汉朝统治者很大的施展空间，他们可以选用无利于削弱中央意志和一致的文明元素，而后发扬光大。经过几代人的致力，直到汉武帝时，达汗才真正成为一个一致的王朝，对后世发生了跨地域和深远的影响，文明和政治相对一致。
比拟后，我想用电视剧风波中的情节设定来解读我的观念。帝释天凤血的功力与龙源抵触。要想获取龙源的功力，首先要把凤血的功力融进体内。这个环节就像是从封建到一致的过渡。要想真正一致，就要废弃封建主义。从破坏性翻新的角度来看，我以为焚书坑儒全体上是利大于弊。
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